【颜渊第十二】:子曰:“片言可以折狱者,其由也与?子路无宿诺。”
【为政第二】:孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。”
【为政】:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
【季氏第十六】:季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【子路第十三】:冉子退朝,子曰:“何晏也?”对曰:“有政。”子曰:“其事也如有政,虽不吾以,吾其与闻之。”
【宪问第十四】:陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
【学而第壹】:子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
【宪问第十四】:陈成子弑简公,孔子沐浴而朝,告于哀公曰:“陈恒弑其君,请讨之。”公曰:“告夫三子。”孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”君曰:“告夫三子者。”之三子告,不可。孔子曰:“以吾从大夫之后,不敢不告也。”
【泰伯第八】:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也,君子人与?君子人也。”
【子罕第九】:颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,鉆之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。欲罢不能,既竭吾才,如有所立卓尔。遂欲从之,末由也已。”
【宪问第十四】:“克伐怨欲,不行焉,可以为仁矣?”子曰:“可以为难矣。仁,则吾不知也。”
【子张第十九】:子游曰:“子夏之门人小子,当洒扫应对进退,则可矣。抑末也,本之则无,如之何?”子夏闻之曰:“噫,言游过矣!君子之道,孰先传焉,孰后倦焉。譬诸草木,区以别矣。君子之道,焉可诬也。有始有卒者,其惟圣人乎?”
【季氏第十六】:季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【坤卦】:地势坤,君子以厚德载物
【随卦】:“有孚在道,以明,何咎?吉”
【豫卦】:豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
【奉和九日幸临渭亭登高应制得馀字】:承欢何以荅,万亿奉宸居。
【山居杂诗九十首 其一八】:新晴何以卜,一意听晨钟。
【寓规三首 其一】:惟其忽不念,所以悔莫追。
【冬雷】:春以动含生,夏以奋风雨。
【和蔡仲谋苦热】:未知林泉间,何以异我曹。
【洪丞不负轩】:坐此轩无媿,问君何以能。
【晚霁中园喜赦作】:曭朗天宇开,家族跃以喜。
【阳城驿】:何以持为聘,束帛藉琳球。
【送怀贤上人归隠静兼寄达观禅师】:息此可以安,其能忘我谕。
【荅郑方回】:是时寒光澈,万境澄以净。
【集少陵佳句题和政堂呈使君】:诸君何以答昇平,济世宜引贤俊人。
【咏史十一首 七】:天生忠与义,本以佐雍熙。
【补乐府十篇 帝宓犠氏之乐歌】:罔兮罟兮惟田渔,时兮食兮民之须,以享以祀兮燔祭有馀。
【寄舅氏】:明珠不分锡,何以慰吾贫。
【送樊漕移帅泸南】:只词华衮岂易得,再以荐墨光姓名。
【送江叔源除太府丞柯山需次】:威凤翔千仞,览辉以来仪。
【赵资政当山堂】:堂深无他景,犹以城当山。
【再和】:岂无苜蓿盘,可以羞晨餐。
【示上封长老洪辩】:汤休以诗鸣,澄观老禅缚。
【皇武 七】:怒其萌芽,以悖太阳。