【季氏第十六】：孔子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。子诸侯出，盖十世希不失矣。自大夫出，五世希不失矣。陪臣执国命，三世希不失矣。天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”
【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
【尧曰第二十】：子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
【颜渊第十二】：季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者正也，子帅以正，孰敢不正。”
【颜渊第十二】：齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
【尧曰第二十】：尧曰：“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹，曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方，万方有罪，罪在朕躬。周有大赉，善人是富。虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予壹人。谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重民，食丧祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。”
【微子第十八】：楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。
【喜迁莺】：争睹藩尹盛，刑揩政成，和气横眉宇。
【和曾谹父光孝佳句】：政须膏泽随轩至，未碍隼旟冲雨行。
【送知己赴濮州】：濮阳流政化，一半布风骚。
【沁园春】：风流花县优游，有善政廉名达郡侯。
【初领郡政衙退登东楼作】：凌晨亲政事，向晚恣游遨。
【商羊】：民宁因备豫，政美谢祈禳。
【过白卫岭和韩昭】：轩皇尚自亲平寇，嬴政徒劳爱学仙。
【和吴守修盖禁兵营屋之韵】：使君事业此权舆，军政留心尽返初。
【癸卯立秋后一日凿井竹间】：今晨直言诏，庶政勤咨询。
【呈李齐之文学】：政须杰句弹压此，乃祖诗成会泣鬼。
【次韵王待制游东坡留题十一绝 其四】：政缘不得文章力，故许江山作意游。
【贺范安抚上事十绝 其二】：泰陵初政似昭陵，荣国亲扶晓日升。
【重送伯卿】：政成松竹林，诂训缉家学。
【喜雪投王守】：歌呼且与邻翁醉，乐我邦君政不疵。
【张以诗卷来再用韵谢之】：征南政欲图经借，把卷如同禹穴窥。
【奉和初春登楼即目应诏】：璇玑体宽政，隆栋象端衡。
【潘世表来访临别赠二十韵】：未应谈世故，政恐累吾清。
【戏李彦平李德邵】：请复铭座右，政可为吾规。
【云锦阁】：不是江流似云锦，政应云锦似江流。
【益州州学圣训堂】：视人无异远方意，威刑惠政还相须。