【为政第二】：子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
【阳货第十七】：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚，孔子时其亡也而往拜之，遇诸途，谓孔子曰：“来，予与尔言。曰：怀其宝，而迷其邦。可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺。吾将仕矣。”
【里仁】：“君子欲讷于言而敏于行。”
【乡党】：孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。
【宪问】：“有德者必有言，有言者不必有德。”
【卫灵公】：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？
【卫灵公】：可与言而不与之言，失人。
【述而】：子所雅言，《诗》、《书》、执行，皆雅言也。
【八佾第三】：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可以言诗已矣。”
【公冶长第五】：颜渊季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
【卫灵公第十五】：子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。
【公冶长第五】：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【尧曰第二十】：子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
【雍也第六】：子曰：“雍也可使南面。”仲弓问子桑伯。子曰：“可也简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃太简乎？”子曰：“雍之言然。”
【阳货第十七】：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉。四时行焉，百物生焉。天何言哉！”
【先进第十壹】：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
【颜渊第十二】：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。壹日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
【季氏第十六】：孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
【明夷卦】：有攸往，主人有言
【讼卦】：初六，不永所事，小有言，终吉
【次韵程机宜感怀 其五】：阿俊平生友，忘言金石志。
【漫题三首 三】：率怕人言谨，闲宜酒韵高。
【三国门 鲁肃】：公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。
【文宣王及其弟子赞 其七】：前言戏尔，博约则多。
【读东坡诗】：日光玉洁一退之，亦言能文不能诗。
【和寿州宋待制九题 春晖亭】：欢言乐和景，及此鬓未华。
【寄天台道友】：寄言桐柏子，珍重保之乎。
【御题国子监】：张英圣莫拟，索靖妙难言。
【题江寺禅和】：懒求施主修真像，翻说经文是妄言。
【送李德明解绵竹尉】：书生喜高论，我言布帛温。
【和友人寄怀】：从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
【和友人寄怀】：从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
【与邓州行者颂】：开口无言说，笔头无可书。
【西川座上听金五云唱歌】：自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
【杏园中枣树】：寄言游春客，乞君一回视。
【谢师厚归南阳效阮步兵】：驾言慕俦侣，怀抱若冰炭。
【生生亭】：浩言无媿同，媿同忍丑醒。
【题长冈亭呈德升大光】：发发不可迟，帝言频郁穆。
【别侍御严凝】：静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。
【旅寓书事】：公卿得见面，怀抱细难言。