【雍也第六】：子贡曰：“如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
【子罕第九】：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
【阳货】：诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
【雍也】：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎。”
【子张】：士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
【卫灵公】：可与言而不与之言，失人。
【宪问第十四】：子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”
【宪问第十四】：子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
【颜渊第十二】：樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟不达，子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟推，见子夏曰：“向也吾见于夫子而问知，子曰：举直错诸枉，能使枉者直。何谓也？”子夏曰：“富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。”子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”
【公冶长第五】：宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”
【泰伯第八】：曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也，君子人与？君子人也。”
【子路第十三】：子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，胫胫然小人哉，抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗屑之人，何足算也。”
【尧曰第二十】：子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐，不戒视成谓之暴，慢令致期谓之贼，犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”
【子路第十三】：定公问：“壹言而可以兴邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎壹言而兴邦乎？”曰：“壹言而丧邦，有诸？”孔子对曰：“言不可以若是其几也。人之言曰：予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎壹言而丧邦乎？”
【泰伯第八】：子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【雍也第六】：宰我问曰：“仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。”子曰：“何为其然也。君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。”
【公冶长第五】：孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
【子张第十九】：子夏之门人，问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：可者与之，其不可者拒之。”子张曰：“异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容；我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
【子路第十三】：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
【宪问第十四】：“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”
【坤卦】：“六三。含章可贞。或从王事，无成有终。”
【题严君观】：寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
【应诏咏巢乌】：仰德还能哺，依仁遂可窥。
【咏鹦鹉】：能言殊可贵，相助忆长安。
【送王伦】：清光日修阻，尺素安可论。
【酹江月・念奴娇】：夜阑人悄，可无一段春月。
【遥夜】：可堪乡思发，梦绕兔园东。
【峡哀 九】：滑心不可求，滑习积已长。
【暗香】：有一种可人，扫了还积。
【海棠】：此是看花法，不可轻传扬。
【题李员外厅】：名利终成患，烟霞亦可依。
【燕台四首 秋】：歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。
【生日】：恩荣可但将延世，渥泽还欣再及亲。
【在浔阳非所寄内】：相见若悲歌，哀声那可闻。
【七爱诗 李翰林】：惜哉千万年，此俊不可得。
【永明山居诗（六十九首） 六十五】：栖真境界太玄乡，静见吾宗不可量。
【相和歌辞 秋胡行】：劳心苦力终无恨，所冀君恩那可依。
【酹江月・念奴娇】：可惜横斜清浅处，谁妨孤山仙客。
【送梁六自洞庭山作】：闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。
【山中依韵答刘书记见赠】：谢公寄我诗，清奇不可陪。
【游青龙寺赠崔大补阙】：何人有酒身无事，谁家多竹门可款。