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[之字在名字中的寓意详细解释]
zhī

之字在名字中的寓意详细解释
之字的基础信息
拼音:zhī
结构:单一结构
部首:
五行:
笔画:4画
映像: 吉祥 美好 个性
之字在名字中的寓意
助词,相当于“的”字。
之字的含义
助词,表示领有、连属关系:赤子之心。
助词,表示修饰关系:缓兵之计。不速之客。莫逆之交。
用在主谓结构之间,使成为句子成分:“大道之行也,天下为公”。
代词,代替人或事物:置之度外。等闲视之。
代词,这,那:“之二虫,又何知”。
虚用,无所指:久而久之。
往,到:“吾欲之南海”。
起名神器
带之的论语

【季氏第十六】:季氏将伐颛臾,冉有季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求,无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。”孔子曰:“求,周任有言曰:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求,君子疾夫舍曰欲之,而必为之辞。丘也,闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安,盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

【八佾第三】:林放问礼之本。子曰:“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”

【学而第壹】:子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

【阳货第十七】:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

【公冶长】:子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

【里仁】:“吾道一以贯之”。

【学而第壹】:子贡曰:“贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”

【公冶长第五】:颜渊季路侍,子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”

【子罕第九】:唐棣之华,偏其反而。岂不尔思,是室远而。子曰:“未之思也。夫何远之有!”

【阳货第十七】:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

【述而第七】:子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。”

【先进第十壹】:子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,子曰:“以吾壹日长乎尔,毋吾以也。居则曰:不吾知也。如或知尔,则何以哉?”子路率尔对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之:“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤,尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也。”三子者出,曾皙后,曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”

【先进第十壹】:鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作。”子曰:“夫人不言,言必有中。”

【学而第壹】:子曰:父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

【阳货第十七】:子曰:“饱食终日,无所用心,焉矣哉!不有博弈者乎,为之犹贤乎已。”

【颜渊第十二】:哀公问与有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“合彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

【述而第七】:子与人歌而善,必使反之,而后和之。

【阳货第十七】:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚,孔子时其亡也而往拜之,遇诸途,谓孔子曰:“来,予与尔言。曰:怀其宝,而迷其邦。可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺。吾将仕矣。”

【子路第十三】:樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出,子曰:“小人哉,樊须也。上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民,襁负其子而至矣。焉用稼?”

【微子第十八】:齐人归女乐,季桓子受之,三日不朝,孔子行。

带之的易经

【比卦】:初六,有孚比之,无咎

【需卦】:“上六,入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。”

【遯卦】:“六二,执之用黄牛之革,莫之胜说。”

带之的诗词

【太湖诗 游毛公坛】:下有蕊刚丹,勺之百疾愈。

【和友人见题山居水阁八韵】:和君诗句吟声大,虫豸闻之谓蛰雷。

【陈德瑞馈新茶】:坐观市井起攘袂,念之使我心纷庞。

【石经堂】:列之学官岂无意,不但阙文存夏五。

【九日沣上作寄崔主簿倬二李端击】:良游虽可娱,殷念在之子。

【皇雅十首 其二二】:得人之盛,奕世重光。

【晨起】:欣然往从之,宁计食不肉。

【曾无疑以长韵送金橘时已暮春次韵】:包之赫蹏满贮中,缠以丝枲外合节。

【宫词 其三四】:研精笔法难停稳,併恨羲之与献之。

【诗品二十四则 冲淡】:犹之惠风,苒苒在衣。

【魏帝庙】:胡不尸祝之,香火均远近。

【送魏倅】:挹之淡于水,即之暖如春。

【读元白长庆二集诗】:读遍元诗与白诗,一生少傅重微之。

【和文黼主簿叔惠诗之韵】:安得从容林下去,相从漫浪物之初。

【菊花新】:是操觚弄翰之职。

【余季行肯堂】:流光被累叶,衍也复嗣之。

【湖上 其二】:谁谓山川堪设险,向来还作盗之招。

【送张道士】:其言简且要,陛下幸听之。

【次伯舅汪运干所寄韵】:遥忆牢之舅,功名志欲成。

【高宗皇帝蹙龙手札御书赞】:一卷之藏,于昭宸谟。

带之字的男孩名字
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