【为政】：“温故而知新，可以为师矣。”
【八佾】：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”
【八佾】：子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
【述而】：子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
【宪问第十四】：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，壹匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”
【雍也第六】：子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
【八佾第三】：子语鲁太师乐，曰：“乐其可知也。始作，翕如也。从之，纯如也，侥如也，绎如也。以成。”
【泰伯第八】：子曰：“民可使由之，不可使知之。”
【子路第十三】：子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎。”子路曰：“有是哉，子之迂也。奚其正？”子曰：“野哉由也。君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所茍而已矣。”
【先进第十壹】：子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾壹日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！”
【微子第十八】：长沮桀溺藕而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之。且而与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”犹而不辍。子路行以告，夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【学而第壹】：子曰：不患人之不己知，患不知人也。
【系辞】：君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
【临卦】：“六五，知临，大君之宜，吉。”
【记梦】：楼台缥缈知几迭，云物点缀多馀妍。
【秋闺月】：此时愁望知何极，万里秋天同一色。
【送李省元周辅】：念昔始知子，气度流辈百。
【忆舍弟】：夏期秋未来，安知无他因。
【王昭君】：君王视听能无壅，延寿何知敢妄陈。
【蝶恋花】：彩笔雕章知几首。
【省中春暮酬嵩阳焦道士见招】：垂老遇知己，酬恩看寸阴。
【重午斋宿读蔡迨文编以酒馈之 其二】：研雪新蒲瓯弄碧，遥知独酌意悠然。
【题瑞岩扣冰古佛】：能使兵戈长偃息，要知愿力本宏深。
【扶风豪士歌】：原尝春陵六国时，开心写意君所知。
【文宣王及其弟子赞 其一○】：谦德知二，器实瑚琏。
【朱槿花】：每叹芳菲四时厌，不知开落有春风。
【远闻本郡行春到旧山二首 二】：定掩溪名在图传，共知轩盖此登攀。
【满江红】：樯燕已知添别意，骊驹谁为歌新阕。
【和丘员外题湛长史旧居】：昔贤枕高躅，今彦仰知止。
【墨君十咏 夜风】：倚竹佳人生暮愁，那知情伴夜蝉幽。
【哭柳仲和】：意广子知我，命穷天丧予。
【张圣民席上听张令弹琴】：人知难熟独善弹，弹拍未终脂驾速。
【壬子除夕】：岂知一出践忧患，敛缩岂复希功名。
【浪淘沙】：知何时、却拥秦云态，愿低帏昵枕，轻轻细说与，江乡夜夜，数寒更思忆。